黄帝内经有哪些养生观
「不再生病的健康管理术」徐世杰精讲《黄帝内经》黄帝内经有哪些养生观
黄帝内经有哪些养生观一、自然观
“天人合一。”人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”根据四时不同,采用春养生,夏养长,秋养收,冬养藏以及春夏养阳、秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一。
黄帝内经有哪些养生观二、防治观
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。“虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来!”通过外避六淫之邪,内免精神刺激,情志变动,达到未病先防。
黄帝内经有哪些养生观三、意志观
“意志者,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点,调养精神意志。即人的精神意志,春应舒畅,夏当充实,秋要安定,冬宜伏藏,从而保持“身无奇痛,万物不失,生气不竭,精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣”。
黄帝内经有哪些养生观四、精气观
“嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,荣涩已除,故神去之,而疾不愈也。”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程,又是肌体抗病的'源泉。因此,养生必慎房室,积精全神。
黄帝内经有哪些养生观五、动静观
“能动能静,解以长生。”主张形神兼养。按四时不同,养形调神。春天“夜卧早起,广步于庭”;夏天“夜卧早起,无厌于日”;秋天“早卧早起,与鸡俱兴”;冬天“早卧晚起,必待日光”。
黄帝内经有哪些养生观六、食疗观
提倡“饮食有节”,维护后天脾胃之源。如“饮食自倍,脾胃乃伤”,伤则化源不足,易生百病。谨慎地调和五味,切忌偏嗜。认为毒药功邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。……是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,膜理以密。如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。
黄帝内经有哪些养生观 对于黄帝内经》多数人的顾虑是,《黄帝内经》一直是一本“我想读,但又读不懂“的经典:
我没学过中医,能看懂《黄帝内经》吗?
如何才能做到翻译和解读是否准确?
原文的阴阳五行等传统理论,如何全面、准确理解?
作为中医学的奠基之作,如何用到日常的中医学层面的解读?
.......
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