黄帝内经四季养生原文及译文

　　黄帝内经四季养生原文及译文

　　黄帝内经四季养生原文及译文[原文]

　　春三月，说万物皆生，万物皆傲，夜卧早，庭走广，缓形遣，使人顿生活气，生而不杀，给而不夺，赏而不惩。这是保持健康的方法。反而伤肝，到了夏天就凉了，老人少伺候。

　　夏三月，这叫香秀，天地相融，万物固，夜睡早起，不嫌太阳累，造志怒，造华英美，泄气。如果你喜欢户外，这个夏天应该是你成长的方式。反而可悲，疟疾是秋天的疟疾，受助者少，冬至病重。

　　秋天的三月，这个叫荣平，天气匆匆，气氛明朗，早睡早起，回春鸡，让人心情平和，减缓秋天的惩罚，收敛空气，让秋天平静，没有野心，清肺。反而伤肺，冬天就是拉肚子，伺候西藏的人少。

　　冬天三月，据说西藏封闭，水结冰，对太阳没有扰动。躺的早，起的晚，就要等太阳了，这样有私心的话，有了私心的话，祛寒的时候就暖和了，皮肤也不漏，就可以抓住气了。这个冬气应该是养西藏的办法。违背了就伤肾，春天就弛缓麻痹，很少有人生。

　　天气，干净明亮，藏德不限，不可避免。早晨日月不明，邪害空窍。阳气的人是闭塞的，地方气的人是暴露的，云不细，不应该暴露。如果流量不明显，所有的东西都不给，不给的话很多人会死。邪灵不出，风雨不出，千年不出。贼风算数，暴雨算数，天地不保四时，与道失彼，故灭未央。只有圣人追随，所以没有怪病，一切不失落，愤怒无穷。逆春气而行，少阳不生，肝气内变。夏天天气不好，太阳就不长了，心就空心了。逆秋而行，则不接受太阴之气，肺里满是焦气。逆冬气而行，阴少无藏肾气。四时阴阳人是万物之根。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，所以与万物共荣共衰于生长之门。反转它的根，然后割断它的根，摧毁它的真相。

　　所以阴阳在四时，万物始于末，也是生死之本。如果反过来，就会酿成大祸，从它身上，吃不起重疾。道家、圣人和愚者都很崇拜它。生于阴阳。违背就死;如果你遵循它，你将被治疗;如果你违背它，你将是混乱的。反其道而行之，就是叫内格。所以圣人病了，病了，乱了，乱了，就叫“也”。老公病成了药，乱成了治。例如，现在铸造一个圆锥体还不算太晚。

　　黄帝内经四季养生原文及译文[译文]

　　春天的三个月是万物生长发育的季节。大自然充满了新的景象，万物欣欣向荣。人要晚睡早起，在院子里慢慢走，把头发撑开，放松衣服，让身体舒展，让精神状态适应自然的成长机会。不损伤，抢断春赐生发之气。这就是保持适合春天的毛发生长活力的原因。如果违背了这个原则，就会损伤肝气，这样夏天长期保养的动力就少了，然后夏天就会出现感冒疾病。

　　夏天的三个月，是万物欣欣向荣，美不胜收的季节。一切植物都因为天地之气的不断交换而开花结果。这个时候人要晚睡早起，不要讨厌炎热的夏天，不要生气，要让精神饱满如万物花开炫耀，保持阳气的张扬。这是夏天保护和滋养正气的原则。如果违反了这个原则，会伤害心灵，秋天容易得疟疾，这样秋天供电收敛的电量就少了，冬天就会发生更严重的疾病。

　　秋天的三个月是万物成熟和丰收的季节。此时，天空清脆，秋风凌厉，气氛明朗。这时候人要早睡早起，日常生活时间和鸡差不多，这样才能使精神稳定宁静，缓解秋天寒气对人体的影响，使空气汇聚，适应秋天荣平的特点，防止外界因素扰乱意志，维持肺气的清化功能，这是秋天维持汇聚气的原因。违反这个原则，伤肺气。冬天会出现腹泻等疾病，可以适应冬天的“密闭储存”，动力比较少。

　　冬天的三个月是万物关闭的季节，呈现出水冰开裂的寒冷景象。这时的人要适应冬天的特点，早睡晚起，太阳一照就起床。不要轻易惊动太阳，以保持精神隐而不露。好像有个人秘密，严格保密但不泄露，就像得到了自己渴望得到的东西，又偷偷藏起来。要避寒，求温暖，不要让皮肤持续出血失阳。这就是冬藏气的原理。如果违反这个原则，就会损伤肾气。明年春天，它会引起阳痿等疾病，这样春天就没有多少力量来供应生发之气了。

　　天气干净明亮，诸天隐密，不停运行，万物都要发怒。天气不晴，日月就失去光彩。命运不正常的话，邪灵就会充满空。阳气受阻，大地多雾，无法上升，所以大地之气跟不上天气，露水降不下来。如果天地不和谐，万物的生命就无法延续，那么即使是巨大的树木也会死亡。当坏天气爆发，风雨不控，千年不停，草木凋零，失去繁华。有害的恶风不断吹来，暴雨时常落下，天地平衡无法保持在四点，违反了正常规律，让万物在半辈子前半途而废。只有圣人才能适应自然的变化，所以没有大病，因为他不偏离万物的生长规律，所以他的生命力不会枯竭。

　　违反了春天养生之气，少阳之气就长不出来，肝气就有病。若违背夏季滋养之气，阳气不能长，心气空不足。若违背秋养敛之气，阳气不能汇聚，肺热气喘促胸满。违反冬气养阴，少阴之气失于闭藏，肾气衰弱。四季阴阳变化是万物生长、汇集的基础，所以圣人重视春夏护阳;秋冬要注意保养殷琦，这样才服从根。所以和自然界的一切事物一样，它能维持正常生长发育的规律。如果违反了这个规则，就破坏了生命的本质，就毁了真元。所以四时阴阳变化是万物生长衰老死亡的根本。违反这个规则会导致灾难，而服从不会导致疾病，所以可以说我们真正掌握了养生的原则。圣贤可以践行这个道理，愚者却常常违背。顺从阴阳求生存，违抗阴阳求死。服从会带来和平。如果不服从被视为服从，会使机体与自然环境失去协调，变得排斥。

　　所以圣人不是病了就治，而是病了才治。不要等到混乱发生了才治理，而是在它发生之前治理。如果病已经发生了，再去治疗，乱已经形成，再去治理，就像是喝完了再挖一口井，战争已经发生了再去制造武器。还来得及吗?

黄帝内经四季养生原文及译文 对于《黄帝内经》多数人的顾虑是，《黄帝内经》一直是一本“我想读，但又读不懂“的经典：

　　我没学过中医，能看懂《黄帝内经》吗?

　　如何才能做到翻译和解读是否准确?

　　原文的阴阳五行等传统理论，如何全面、准确理解?

　　作为中医学的奠基之作，如何用到日常的中医学层面的解读?

　　.......

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