正念瑜伽 时间知道正念瑜伽是什么

　　正念瑜伽 正念瑜伽是什么

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　　正念瑜伽 正念瑜伽是什么

　　瑜伽练习中我们经常听到正念这个词，那么这个词到底是什么意思?

　　今天小编就和大家聊一聊关于正念的一些事。

　　“正念”二字经常在媒体上出现，第一次看这两个字，我们容易直接理解为“正确的念头”或“使念头正确”，事实上，瑜伽中的“正念”并没有正确或者错误的指向在其中。

　　和冥想一样，正念这个词也是舶来词，它是由英文“Mindfulness”翻译而来，字面的意思容易引起歧义。这里我们引用乔•卡巴金博士对这次词的定义：Mindfulness 的意思是以一种特定的方式来觉察，即有目的地觉察，在当下及不做任何判断，是人的思想不再漫无目的地发散、妄想，而是把内在和外在的意识体验专注于当下的事物，是一种心理过程。

　　同样的，冥想我们将之定义为一个心理过程可能更为准确。

　　根据乔·卡巴金博士的定义，正念的实现包括两个方面，一是专注于当下，二是有目的的发散，而不是无目的的妄想，能做到这两点就是正念。

　　—— 正念与瑜伽冥想的关系 ——

　　印度圣哲帕坦伽利在《瑜伽经》中提出了八分支瑜伽的概念：

　　Yama 持戒，制戒

　　Niyama 内制，遵守

　　Asana 调身，体位法

　　Pranayama 调息，呼吸控制法

　　Pratyahara 制感，感官内敛，摄心

　　Dharana 总持，(瑜伽式)专注，凝神

　　Dhyana 冥想，入定

　　Samadhi 禅定，三摩地

　　根据帕坦伽利的说法，瑜伽的前五支可以归为外习练，后面三支被归为内习练。大家可以理解为身体为外，思维为内。其中归为外习练的第五支Pratyahara的几种中文翻译“制感”、“感官内敛，摄心”或者有些书籍中出现的“感官回撤”等，都明确表达了把感官由外往内收的意思。被归为第六支的“专注”/“总持”是一种瑜伽式的专注，为什么强调“瑜伽式专注”呢?因为我们平常一提到专注，多少带有紧张的成分，专注久了会疲惫，但在瑜伽式的专注中不会，这是一种身心放松状态下的心意集中和头脑敏锐。

　　有一些瑜伽爱好者在冥想的时候，往往是强迫自己坐在那里，要求自己思想一定要专注，最后结果与初衷经常相反。实际上，冥想的发生是自然的，不能刻意为之，我们要做的只是冥想前的准备工作或冥想技巧练习。之前的工作做好了，冥想才能发生，越放松越容易，越执着越受挫。坐下就告诉自己要专注、要安静，基本是徒劳。所以，最重要的是把向外放逸的感官往回收，也就是练习瑜伽第五支的制感。制感做的充分，杂乱的心意才能收摄回来，然后就到了第六支瑜伽式专注的阶段，我们在专注中训练自己的心。这样的专注持续下去就是冥想。

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