初学者如何学习佛教

　　初学者如何学习佛教

　　初学者如何学习佛教?初学佛应该从哪部「佛经」开始?

　　当然是从『地藏经』开始学习。凡是初入佛门、初皈依的佛教徒，绝大多数都是以诵『地藏经』为认识「大乘经典」的起步。我最初学习「佛经」时，也是以读诵一百多部『地藏经』为入门。然而为什么许多佛教徒都会以读诵『地藏经』为认识「佛教」的开始呢?当然是有原因的。《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

　　后来实在没有办法，只好搬出自己的看家本领——死啃。所以就从大藏经的《阿含部》开始死啃，能看懂多少是多少，速度慢就慢，坚持下去并且反复地看也有点收获。这样看了半年多，把《阿含部》能看得懂的部分(大约四分之一)看了一遍。后来因缘具足就住进寺院当行者了。

　　在寺院当行者就没有时间再看书了，一天到晚有很多事情要忙。因为当时万佛楼快要开光了，自己被分配到参与做万灯的任务中去。五个人要做一万多个灯笼，而且是从最基本的剪电线、装灯头、安灯炮、入灯笼开始，到最后的悬挂接线，分配电力、检查线路、保证亮灯、维护修理全部的工作，真的是非常辛苦。

　　等到万佛楼开光完后，要保持灯亮一个月，每天光是换下来的灯炮就有好几十个，更多的是因为手工操作不好，接线松垮而不亮。这件事情就够我们三个人忙得了。所以自己除了每天坚持要念一遍的《金刚经》和打半小时的坐以及在祖寺塔前磕五百个以上的头之外，基本上是与这些电灯在较劲。能有点时间参加早晚的话，就算是很高兴的事情了。

　　后来有时间开始参加早晚课，可是早晚课的内容是什么根本不知道。因为在寺院里面，找个法师来教还是比较方便的。尽管还是忙，但是毕竟可以有更多的时间来学习了。当时的心情真的就是老虎咬刺猬的感觉，真的很想一口就把它(佛法)吞下去(学会)，可是这么多的内容不要说是学了，就是了解也是做不到的。

　　记得师父当时跟自己说，要学佛法最基本要三年，能用三年把佛法弄得有点明白就很不容易了。要想学通，没有十年是做不到的。现在看来师父的话一点不错，自己出家都八年了，很多佛事到现在自己还不会做，甚至有的佛事自己都没有参加过、没有见过。

　　师父告诉我们学佛就是学佛陀做人做事的方法，所谓戒、定、慧;学习他在做人做事中的道德，所谓的熄灭了贪、嗔、痴。我们当然是努力去学了，也写过一篇日记《学佛的方法》。主要是讲学佛要从“皈依佛、法、僧三宝;勤修戒、定、慧三学;熄灭贪、嗔、痴三毒;净化身、口、意三业”开始。

　　慢慢自己学得多了，开始明白了一点学佛的方法与内容。今天看到《八溢圣解脱门》一文，发现古德给我们总结了八种学佛的事情，分别是：“礼佛敬佛德;念佛感佛恩;持戒行佛行;看经明佛理;坐禅达佛境;参禅合佛心;得悟证佛道;说法满佛愿。”深有同感，所以，想把他介绍给大家。

　　第一个是告诉我们礼佛是为了敬仰佛陀的道德，这个实在太精辟了。普贤菩萨的十大愿王的第一个就是礼敬诸佛。佛陀的道德不管从哪一个方面来说，我们都是敬仰不尽的。所以，在我们当今号称男儿膝下有黄金的时代，我们也会五体投地跪拜在佛陀的脚下。

　　第二是告诉我们念佛是为了感受佛陀的恩德。佛陀做为我们的导师，告诉我们解脱之路，并且带领我们走上了这条解脱之路。他的恩德我们再怎么念也是念不尽的。所以，我们念佛、念祖，供养佛佛祖祖。自己也常常说对佛佛祖祖的供养是如何也不过分的。

　　第三是告诉我们持戒是行佛行。因为佛陀不但给我们制定了戒律，他自己本身就是持戒的榜样。佛陀自身作为僧人的一份子，就是守持戒律的人。而且佛陀是守持戒律的模范。可以这样说，唯有佛陀才是守戒没有触犯与穿漏的。所以，我们学佛就要从持戒开始。现在也是如此，学佛就从三皈五戒开始。

　　第四告诉我们看经就是明白佛陀所说的道理。我们看经实际上就是在听佛陀所说的话。因为佛陀所说的经典几千年来从来没有改动过，即使是我们感觉有出入的地方，也是不改的。这样就为以后的人留下原原本本的佛经，让后面的人有机会看到最最原始的资料，能够从这些经典里面看到佛陀的原意。

　　佛陀的一生讲了四十九年的法，有三百多会。他所讲的法，传到中国的有五千零四十八卷，大约六千万字。这被我们称为佛所说的经典，谁也不能更改。佛陀一生所要告诉我们的道理，都在这里面体现了出来。是我们这些无缘见到佛陀的人，了解佛陀所要表达道理的最重要办法。

　　第五是告诉我们坐禅就是要到达或者说是体会到佛陀所达到的境界。佛陀告诉我们要持戒，然后由持戒的功德就能慢慢地安下心来可以修禅，最后通过禅定的功德达到开发自己智慧目的。佛陀自己本身就是具有禅定最高境界的人，佛陀是时时刻刻处于禅定状态中的人。我们通过学习坐禅就能达到或者说是感受到与佛陀同样的境界。

　　第六是告诉我们通过参禅能够与佛心相应。参禅一法是祖师传下来，是佛陀在灵鹫山给大梵天王讲经的时候传给迦叶尊者，然后再传阿难……传达摩……传到现在，所谓的禅宗。属于佛教的另外一种以心印心的传教方式，所谓教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。

　　因为佛陀的本意、或者本心、或者所体证……等等说法是无法用语言文字表达出来的。所谓第一议谛不容话会，第二峰头容许商量。而我们所看到、或者所能够接触到的佛教都是语言文字。我们是通过了解这些语言文字，然后消化吸收，从而达到明白佛理的。

　　这样通过旁路或者叫“指月”而得到的道理，当然不能涵盖佛陀所有的本意或者叫本心。因为这是“商量”的结果，是通过我们理解消化吸收而得到的。所以，通过这种语言文字的方法是不可能了解佛陀的本意或者叫本心。所以，佛陀就另外开设了一个禅宗法门传了下来。

　　禅宗的法门就是要我们参禅，通过参禅我们能够直接体会到佛陀的本意或者叫本心。所以说参禅能够与佛心相应;与佛陀及历代祖师心心相应;与佛陀和历代祖师一鼻孔出气。这个法门能够最快地开发我们的智慧，使我们的智慧与佛陀和历代祖师达到同一水平，所谓的开佛知见的开悟。

　　第七是告诉我们开悟了就体证了佛陀的本心，真正与佛陀同道了。要想与佛同道有很多的办法，所谓八万四千法门(条条大陆同罗马)，每一种法门都能达到与佛同道的目的。当然，禅宗这一法是最快、最直接的法门，但这也只是所有的方法之一，所以，我们学禅的人也不要自高自大。

　　第八是告诉我们学完佛了，与佛同道了要做什么?那就是要说法度众生，这样才能满足佛陀的愿望。有个偈子非常形象地说：“假使顶戴纵经劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，不能名为报佛恩”。所以，千万不能呆在“空”的安乐窝里面乐不思蜀，要不就失去了难得的人生意义了。参阅昨天的日记《人身难得莫着空》。

初学者如何学习佛教——30岁前，人生可以靠努力，但30岁后，人生就需要一些“觉醒”了。

所以你会看到，越来越多的人，开始从佛学智慧中寻找心灵出口。

王菲说，学佛对她的最大改变，是整个人都宁静起来了，不再像以前那么浮躁;

林青霞说，佛法中“面对、接受、处理、放下”的开示，让她卸下人生重担，从内而外轻松自 在;

汪涵说，佛陀本身就是一个明白人，学佛就是要让自己变成一个明白人。

改变一个人很难，但佛学就有这样的功效。

家庭里的处世关系、职场上的晋升压力、自我成长中的种种困惑……

如果你也有这些现代人“心病”，真的推荐你来听听钱文忠的《25堂佛学智慧入门课》。

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