佛学智慧 佛学的核心智慧是什么

　　佛学智慧 佛学的核心智慧是什么

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　　佛学智慧 佛学的核心智慧是什么

　　第一大智慧：什么是“善护念”，如何调伏其心?

　　如果有精读《金刚经》的人，经典中有三个字是经中的核心，南师在南七时候说《金刚经》精华就有三个字：“善护念”。什么是“善护念”呢?就是“护彼意”，保护我们的的起心动念。经中佛陀教导人们如何断除执著，调伏其心的境界。佛说“一念一清净，一念一佛国”，我们的起心动念中，一定要保持正念，保持一颗向善、向上的心理。

　　佛教文化中，要人们学佛要讲正信，一定不要迷信。正信就是要自发自醒，自己觉悟。我们说修行，修行就是修正自己的错误观，这才是学佛的真正精神。如果说只是去拜佛祈祷，却没有依教行事，不能在生活中落实，那是迷信的做法。所以，净慧法师在人生佛教的基础上提倡《生活禅》“在生活中修行，在修行中生活。”就是教导人们，要切合实际，把佛法的法门融入到我们生活中。

　　第二大智慧：一切唯心照，人不应求太圆满

　　南师在《金刚经说了什么》说到：“清福每个人都有，我们都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊!有的人甚至自己会掉眼泪，好像被社会遗忘了，又怕被人家看不起。没有一个人递一张名片来看我，也没有人发个请帖来，更没有人打个电话问候我，觉得悲哀啊……有清福不会享。真福报那么难求吗?非常容易!可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，那都是自找烦恼。”

　　所以佛说“一切唯心照。”一个人有没有清福，都是自己起心动念中所落实的。自己的选择，就不可埋怨，不要有太多遗憾。南师曾说：“不圆满，才是真实的。”为什么呢?

　　南师说：“不圆满，才是真实，在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称为娑婆世界，是一个缺陷的世界。”曾国藩到晚年，也了解这个道理，所以他在自己的书房，名叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，有点缺陷是美好的。

　　第三大智慧：不理烦恼，才消烦恼，不应执著

　　南师说：“思想哪里来?哪里去?“无所从来，亦无所去，是名如来。”你为什么去管思想?它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐时，拼命想把妄想空了。”

　　昨天早已过去，昨天的烦恼早没有影子，不可能永远烦恼，因为烦恼并不停留。我们要经常观察自己的烦恼，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。所以不要执着烦恼。

　　佛家常讲起心动念，因为佛告诉我们，如何安住我们的心，就要起心动念开始做起。所以南师解释得很清楚：“前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗?不是断灭相，它又会生。生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后波浪又一个个散了。”

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