道德经:做人为什么切忌“锋芒毕露”?

　　道德经:做人为什么切忌“锋芒毕露”?

　　持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　《道德经》前三句就给我们说了一个人生智慧，做人太过自满，不如适可而止，太过锋芒毕露就难以长久，金玉满堂，谁能守住?本身已经富贵却又很骄横，自己就给自己埋下了祸端，我们在生活中常常听到“适可而止”这句话，比如在电视中的赌场上，这就是一个大忌，如果手气很好，不懂得适可而止的话，大家都明白会发生什么，当我们把这句话代入到华夏五千年的文明中，就会发现，这就是大道运行的规律，也就是对应《周易》中的“否极泰来”，常说的“物极必反”，当我们在战场一直打胜仗，在职业生涯中连连跳级，在生活中顺风顺水的时候，就要想办法停住，因为运气就是一个沙漏，沙子全都流下去的话就没了，这时候就要趁着还没流下去，先要把它倒过来。

　　《道德经》一直在讲大道规律的变化，倡导的是无为而治，所以，我们仔细研究生活中的细节就会发现其中的道理，比如人尽皆知的金玉满堂，谁能守住?它与后一句话的富贵而骄横是一个道理，就是在自埋祸端，我们生活中是千姿百态，当然不乏这种性格的人，最常见的就是富二代的孩子，结果就是自毁父业，有几个把家族企业接过来之后还在顺风顺水运行的，屈指可数，他总要经历一段低谷期，我们在古代时常见到百年企业，但是现代看来，这种企业却是越来越少了，曾经耳濡目染的一句话：“三十年河东，三十年河西”，到现在再看来其实用不了三十年，就能分清楚河东河西，一个人从河东走到河西两三年就够了。

　　其实我们仔细想一下我们在处事中，很多时候也是有翻身的日子，当然守不住也是有多方面的原因的，一是与我们的运与命相关，这就牵扯到我们先天性的条件占一部分，但是命运的手掌中也是有漏网之鱼的，从不太好的命一步一步走过来的也大有人在，其中一个很重要的原因就是他摸到了适可而止这条线，这一章最后一句话是“功遂身退，天之道也。”，功成身退，是最该奉行的行为准测，这一生的运气已经为自己谋了很多事了，这个时候功成身退是最好的办法。

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