道德经中有物混成先天地生是什么意思?
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道德经中有物混成先天地生是什么意思?有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。意思：有一个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在。这个物，就是指道,不知其名，强字之曰道，强为之名曰大,我不知道它的名字，勉强叫它作道，再勉强给它...
大道氾兮其可左右是什么意思
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大道氾兮其可左右是什么意思大道汜兮，其可左右的意思是：大道广泛流行，左右上下无所不到。出处：出自春秋战国时期老子的《道德经》，大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。翻译：大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称...
天道无亲常与善人是什么意思
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天道无亲常与善人是什么意思老子在《道德经》第七十九章中说，和大怨，必有余怨，安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。这一章的意思是，和解深重的怨恨，必然还会残留难以消除的怨恨，这怎么可以能算是妥善呢?因此，圣人既使手握讨债的存根，也不会盛气凌人地强迫别人偿还债务。有德的人在讨债时会像圣人那样宽容，而没有德的人就像税官那样苛刻冷漠无情。天道对万物一视同仁，没有...
上善若水表达了老子怎样的思想
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上善若水表达了老子怎样的思想上善若水 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广...