苏轼定风波 苏轼定风波赏析

　　苏轼定风波 苏轼定风波赏析

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　　苏轼定风波 苏轼定风波赏析

　　苏东坡的故事大家听过太多，今天我们来讲一件你可能不知道的小事。在那段小事里，他还没成为神话，只是个手忙脚乱的普通人，跟今天的我们很像。他遇到了许多生活风波。他在湖北黄冈抗击病疫，在经济滑落时努力生存，也焦虑躁乱时学着安定。如果你不忙，不如听一听“东坡定风波”的故事。

　　这个故事，要从1079年十二月二十八日那天说起：

　　因为乌台诗案，当时的苏轼已经在监狱里待了一百多天。这天出狱，他一出来，脑子想到的第一件事是：这会儿出来刚好碰到春节，简直不要太棒。

　　他刚过完年三十，人家就押他赶赴黄州(湖北黄冈)，乐乐呵呵地换个地方继续流放。谁知一来到黄州，苏轼就遇到了连年大疫。

　　目之所见，白骨遍地，人传人十分迅速，当地人吓得不敢来往，只好在家里求神告佛。

　　黄州官员手忙脚乱，不得其法。已经没有实权的苏轼，偏偏要管一管，冷静下来后，他想起朋友巢谷给他的药方圣散子，专治寒湿病疫。

　　可巢谷曾叮嘱苏轼不能传于外人，这一次，苏轼只能当了“背信弃义”的人，他将药方熬成汤水送给百姓，还将其给了当时的名医庞安时传播开来。

　　服用了圣散子的百姓，大多救活了。

　　在这场瘟疫，苏轼自始至终有种定气。

　　用他偶像陶渊明的话说，便是：“众浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。

　　人生有定气，处顺境不喜，处逆境不惧，该尽时自然尽，不用过分多虑。

　　但苏轼想不到的是，这只是他在黄州遇到的第一个风波。

　　【 身 定 】

　　吾心安处是吾乡

　　“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”——《定风波·常羡人间琢玉郎》

　　第二个风波，就是疫情下的经济滑落。当时他无房可住，穷得叮当响。

　　无论多漂泊，还是需要一间茅屋遮风避雨，把身安定好，才能谈真正的定风波。

　　苏轼是以犯官的身份来黄州的，没有工资，只能靠原有积蓄过活，一家人的口粮成了最大的问题。

　　可苏轼淡定地说：“等钱用光了再说吧，水到渠成，发什么愁呀。”说归说，他也时刻留意如何自给自足。

　　一年后，积蓄终于全部花光了，他想方设法通过朋友马正卿，从官府租了些荒地，自称“东坡居士”，从文坛大佬变成农民。

　　首先，是盖房犁田，把身子安顿好。

　　苏东坡带着家人春耕夏作，盖房打井，栽桑种竹。租来的荒地都是瓦砾荆棘，又恰好遇到大旱，土块干结地像石头，一天下来，犁到力尽。

　　文人从农，不懂农事，他就问老农，老农说，麦苗初生，要先让牛羊吃去，这样等到来年春天，就会更加茂盛。他记在心里，当春天苗儿开始冒尖芽，秋天麦浪如海时，他像初学一项新技能的孩子一般开心。

　　总算有个安身之所，能自给自足了。

　　身定了，才能口定。他学会了东坡肉，东坡汤，有时买不到肉，他就对身边的人说：不用害怕穷到骨子里，因为果蔬草木都可以充饥。

　　苏轼在《定风波·常羡人间琢玉郎》里说：此心安处是吾乡。

　　苏东坡的可贵就在于，无论身处何种艰苦之地，生活如何不见光日，他都能在困窘中自适，在慌乱中潇洒，不以为然，随遇而安。

　　古话说：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　我们有时只是欲望大于能力，才会焦躁不安，适度的欲望配以适度的物质，才能身定心安。

　　就如居身之所，陋一点，简一些都无妨。

　　但求一陋室，心安身定渡风波。

　　【 心 定 】

　　也无风雨也无晴

　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”——《定风波.莫听穿林打叶声》

　　定是定下来了，东坡还在愁一件事：租房不靠谱。

　　这租来的田地，指不定哪天就给收回去了，这个念头搅得他心烦意乱。他咬咬牙口，决定拿出所有家财，给自己买一块田产。

　　四处打听，终于知道在黄州东南，有个叫沙湖的地方在卖田，于是他与朋友一起去看。

　　这天是1082年3月7日，他拄着手杖，穿着芒鞋，与朋友一行人往沙湖走，他遇到了改变人生的一个小风波，一场雨。

　　这时天突然下起暴雨，雨点可以穿林打叶。没雨具，朋友们显得十分狼狈，但东坡却没有。他告诉朋友，“不要去听这雨声，只管慢慢地走”，说完从容前行，闲适豁然，胆不战心不惊。

　　任他阴风急雨，我不仅要慢慢走，还要唱着歌吹着哨子走。

　　东坡说：谁会怕它，大不了这辈子就是穿着蓑衣穿梭在烟雨里。人生有晴有雨，太正常不过了，但要相信最终天会晴的。

　　等风停雨歇后，东坡被早春寒风吹了一个激冷，一转头，发现山头斜阳相照，回看来时那条路，哪有什么风雨晴天。

　　明明来时有风雨，回时有阳晴，但为什么在东坡心中，什么都没有?庄子说：“无听之以耳而听之以心”，不用感官去感知，所以听不见雷声雨声。

　　忍受风雨的态度正是对待生活的态度，正如苏东坡所遭遇的苦，不过是因为心躁才难以忍受，当情绪稳定，气息平顺之后再看，所感受的就都不一样了。

　　如果换成以前的东坡，这场雨会让他心烦意乱。但经历过疫情、贫穷、流放的东坡，已经学会如何定心，变得豁达。

　　一个人经历过曲折的事故，才讲得出从容的故事。佛家所言：人生如梦如幻、如泡如影、如露如电。所以没有必要为外在的风波胆颤，也不必为当下的顺利狂喜。

　　每临大事，平心定气。

　　在黄州的这场雨里，苏轼历练成了后世旷达的苏东坡。余秋雨说：“他真正成熟了。”

　　他学会让精神游浮山川天地之中，乐乐呵呵度余生。

　　今后他南下广东，远至海南，即便更荒蛮艰苦，也难不倒他了。

　　晚年的东坡，在海南时又写了一句“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，只不过这次，少了“归去”二字。

　　黄州时的东坡尚思归去，儋州时的东坡早已看淡。

　　回望一生萧瑟处，他可谓咀遍各种人生况味。当过新科进士，文坛全才，官员大吏，万分得意;也当过狱中死囚，田中农夫，南荒流人，十分凄凉。

　　他用两首《定风波》，诠释了人的一生其实可以不用害怕漂泊，因为“此心安处是吾乡”，可以不用害怕跌宕，因为“也无风雨也无晴”。

　　希望身处困难的我们，也能平心定气，从容地度过所有慌张与痛苦。当回头再看彼时的那些风波，潇洒地说一句：“哦，也无风雨也无晴嘛。”点击试听：人生如逆旅，幸好还有苏轼——给不安的你八个锦囊

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