声律启蒙 声律启蒙解析

　　声律启蒙 声律启蒙解析

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　　六钧弓

　　“六钧弓”指强弓。“钧”在古代是重量单位，一钧相当于30斤，六钧即是180斤，就算古人神力，这也依然算是奇强之弓了，常引申为对武力武功的夸耀。《左传·定公八年》中有“士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。’皆取而传观之。”记载的是鲁国人颜高，可以力张“六钧之弓”，力大无穷。

　　“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。”——《登夏州城楼》唐·罗隐。

　　“同瞻万乘主，亲御六钧弓。”——《应製赋射弓诗》宋·杨亿。

　　“一枝长戟六钧弓，千里山河百战中。”——《边夫怨》明·汪本（“一枝长戟六钧弓”完全引用罗隐诗。）

　　岭北对江东。

　　岭北，泛指山的北面，泛指大庾、始安、临货、桂阳、揭阳五岭以北。尤其以大庾岭为首，此岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而驻，待来春北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂经》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！

　　“无心思岭北，猿鸟莫相撩。”——《次同冠峡》唐·韩愈。

　　“天涯人去远，岭北水空流。”——《送南客》唐·张籍。

　　“眼穿岭北书不到，秋入海南愁顿生。”——《南海集雨霁登边天观》宋·杨万里。

　　江东，泛指江河的东面。因长江在安徽境内向东北方向斜流，所以，在此特指从芜湖、南京到入海的长江以南地区，史称“江东”。

　　司马迁《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：济‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。”

　　西楚霸王项羽兵败乌江，自刎以谢江东父老，也是“无颜见江东父老”这一俗语的来历。

　　“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”——《题乌江亭》唐·杜牧。

　　“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”——《夏日绝句》宋·李清照。（本人最喜欢的古典诗词之一）

　　“君王若肯报妾身，重向江东整师旅。”——《虞美人·营门飒飒惊风雨》明·吴鼎芳。

　　人间清暑殿，天上广寒宫。

　　《清暑殿》是宋朝著名文学家马之纯的代表诗作：“见说当持百尺梁，四围修竹翠云长。正当盛暑都无热，不有薰风亦自凉。那与人间同日月，直疑天上两阴阳。有时更取龙皮浸，凛凛如飞六月霜。”而真正的清暑殿，是东晋孝武帝司马曜建在南京鸡鸣山南的一座宫殿。“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比。虽暑月，常有清风，故以为名。”

　　“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。”——《相和歌辞·团扇郎》唐·刘禹锡。

　　“供奉宜升清暑殿，动摇合作御风仙。”——《次韵罗正之惠绵扇》宋·秦观。

　　“只恐来年清暑殿，别将纨素上君堂。”——《次韵和秋扇》宋·强至。

　　天上广寒宫

　　“广寒宫”这几乎是个家喻户晓的故事，指月亮上嫦娥仙子居住的宫殿。出处可以依西汉文学家东方朔的《十洲记》：“冬至后，月养魄于广寒宫。”而在《明皇杂录》里说，唐明皇于中秋之夜游月宫，见到门楣上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，因此，后世便以广寒宫代指月宫。

　　传说，唐明皇李隆基八月十五日梦游月宫，见一个大宫殿，名“广寒宫清虚之府”，故称月亮为“广寒宫”。

　　“广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。”——《秋赋有期因寄袭美时将主试贡士》唐·陆龟蒙。

　　“二十四桥人望处，台星正在广寒宫。”——《中秋口号》宋·秦观。

　　“共睹谢庭兰玉秀，只今攀桂广寒宫。”——《和惠国博韵》宋·袁说友。

　　夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。

　　北宋时期，苏东坡被贬杭州知府，在西湖筑堤防汛，堤上建六桥九亭，夹道植柳，名为“苏公堤”。

　　北宋柳永的《雨霖铃》“杨柳岸晓风残月”，堤岸常以绿柳相植，春潮初涨，柳芽新发，嫩浅柔和，远远望去，就如笼罩着一层淡绿色的烟蒙一般迷蒙。古时长堤远道之畔多植杨柳，春初日暮时分，皆有烟袅之色，很是动人。古人又以“柳”与“留”音似，故于长亭送别之时，多折柳以寄，因此，杨柳也往往喻指离别。

　　“苏公堤远柳生烟，和靖园深竹映关。”——《沉虞卿秘监招游西湖》南宋·杨万里。

　　“杨柳丝垂拂画船，杏花零落断桥边。”——《堤上》宋·释斯植。

　　“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。”——《忆江堤》唐·白居易。

　　满园春雨杏花红。

　　这是宋代诗人叶绍翁《游园不值》“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一诗的化用之句。

　　宋、元之交的学者、诗人虞集的词《风入松·寄柯敬仲》，“重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。报道先生归也，杏花春雨江南。”也是着重描绘江南满园春色，杏花无边的烟笼雾绕之境。

　　“杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。”——《长安春晚二首》唐·温庭筠。

　　“梅莟苍香蹈雪来，杏花雨里带春回。”——《送罗永年西归二首》宋·杨万里。

　　“杏花杨柳年年好，南去北来人自老。”——《送吴显道五首》宋·王安石。

　　“怪我春来愁不醒，杏花微雨似江南。”——《春晓口占》明·袁宗。

　　两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

　　次，指的是军队临时驻扎，引申为短暂的停留之意。途次，就是旅途的意思。

　　周朝有个白发老人，在旅途中的客店伤心地哭泣。有人问他为何而哭，他说：“我少年已文德成就。开始求仕时，国君好用老者，但不久他就死了；新主又好用武者，于是我改为习武，武艺刚有所成，新主也死了；少主上来又好用青年，可我已经老了。我怎么能不痛哭？”人生很多时候，行得早不如行得好，很多时候是命里分定的运数。

　　《早行》是宋代诗人陈与义的一首七言绝句，“露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。”主要是写诗人在天还未亮之时孤身一人在路上行走的感受，意境高远。通过视觉、听觉、感觉来描绘“早行之客”在羁旅中的孤独寂寞。

　　“两鬓新霜换旧青，客游身世等浮萍。”——《雨夜》宋·陆游。

　　“白头行客，不采苹花，孤负薰风。”——《诉衷情·石榴一树浸溪红》宋·姜夔。

　　“多少英雄无处问，夕阳行客自徘徊。”——《感钱王战台》宋·施宜生。

　　“逐客经年滞楚乡，萧条两鬓已秋霜。”——《听陈东阜弹琴》明·靳学颜。

　　一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

　　商朝末年，年近八十岁的姜子牙每天从早到晚在渭水支流磻溪（今陕西西安省宝鸡市东南）之滨，用无饵直钩垂钓，等“愿者上钩”。过路渔樵皆笑他痴傻愚笨，教习他如何垂钓，他却说“宁向直中取，不向曲中求。”周西伯侯灵台宴后，有飞熊入梦，以春季寻贤于渭水磻溪畔，拜为军师，辅佐文王征伐，建立了周朝八百年的国祚。有些人少年不遇，一生碌碌无为，老而贫病遗恨；有些人白发为相，得志于桑榆晚岁，却能封候列土，功于后世。

　　是苏轼的《定风波》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

　　“闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。”——《钓翁》唐·罗邺（一作郑谷诗）

　　“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。”——《梁甫吟》唐·李白。

　　“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。”——《畴昔篇》唐·骆宾王。

　　古典诗词，以储蓄凝练为美，不仅在音韵上力求流畅悠扬，更有许多流传千古的名作，是因为用典”而使诗词的意境更加深遂幽远，回味无尽。喜欢填词的人都听过一句话“苏词伤律，秦词伤典”，意思是说，苏东坡的词多不协律，故不能歌。而秦少游的词虽然清丽，但是由于用典太少而少了典雅和贵气。李易安就曾在《词论》中评价秦观：“秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”

　　人为衣装，马为鞍辔。典故便如最雍容的行头，如果不能运用于诗词当中来装点门面，若再无佳言警句，整篇作品便是永远也上不了台面的“贫家女”。

　　今人试作古体诗词，往往烦恼典故的生涩难懂，更是难以掌握运用，因此，作品频繁，却难出佳句雅文，追究其原因，无非就是无典。因此，所有的诗词作品，都是千篇一律，只是叙事抒情，于某某日，与某某人，做某某事，与散文、简讯、札记无异，流水帐一般无味。

　　作诗要常加练习，因此，素心建议多作多写多推敲，但是，不建议乱写。无情致不写、无意境不写、无佳思不写、无大事不写、无妙趣不写……虽然如此，我们只要有兴致了，便可以试写，尽可能地修养性情，写出精致的篇章来。

　　典故用得好，能使作品简洁含蓄，余韵盎然。但如果用得不好，便会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味。关键在于要与内容相融汇贯通，情感统一“呕心沥血”，而不能着意堆砌，因此，一定要经常练习，多读书，多掌握经典故事，才能达到心神合一的地步。

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