曾国藩冰鉴名言 曾国藩冰鉴名言赏析
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曾国藩冰鉴名言曾国藩冰鉴名言赏析 静若含珠，动若木发;静若无人，动若赴的，此为澄清到底。出自《冰鉴·神骨》 曾国藩冰鉴名言赏析：眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露;处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人;处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，待弦而发，一发中的。 文人论神...
曾国藩冰鉴 曾国藩冰鉴识人术
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曾国藩冰鉴曾国藩冰鉴识人术 曾国藩冰鉴，其实就是讲识人的道理，曾国藩每次遇到别人推举的人才，就会在暗中观察此人，观察一会儿后，此人的性格、才识甚至将来的作为，都能说出个八九不离十。 而曾国藩冰鉴识人术列举了7种鉴人法，分别是：神骨鉴、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、须眉鉴、声音鉴以及气色鉴。 1、邪正看眼鼻： 曾国藩认为，一个人的品德是否端正，首先要看他的眼睛。如果一个人的眼睛处于静态的时候，...
如何理解王阳明知行合一
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如何理解王阳明知行合一 要理解知行合一，先看看王阳明自己是怎么说的。知行原是两个字，说一个工夫; 知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在;只说一个行，已自有知在。他明明白白地表达：知、行是一个功夫，知中有行，行中有知，二者不能分离。他在下面两段话中说得更清楚，我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了;今人却将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能...
王阳明思想主张 王阳明思想主张有哪些
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王阳明思想主张 王阳明思想主张有哪些 1、四句教 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。 2、心即理 王阳明认为心外无物，心外无理，心即是理。 3、致良知 《大学》说格物致知，王阳明认为物即心，格心就是格物，致知就是要致良知。《中庸》讲未发之中，就是良知，也就是心之本体，甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。 4、明镜说(与神秀的说法存在差异) 心如明镜，私...
王守仁传 王守仁传原文及翻译
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王守仁传 王守仁传原文及翻译 王守仁传原文： 王守仁，字伯安，余姚人。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁至，亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。疏言权轻，无以令将士，请给旗牌，提督军务，得便宜从事。明年七月进兵大庾。凡破巢八十有四，俘斩六千有奇。还至赣州，议讨浰头贼，独仲...