四大因素 扼杀中国孩子创造力

玉轮是灯吗？

一天夜里，一名父亲带着3岁的儿子到外边漫步，儿子突然指着天空中的明月问：“那是灯吗？”父亲机器地答复说：“那不是灯，是玉轮。”但儿子仍是坚称玉轮就是灯，父亲开端以为儿子很愚笨，但认真一想又以为儿子没说错，由于玉轮的确有照明的功用。而在中文傍边，“明”字就是日、月相加！

这位思前想后才发明玉轮与灯联络的父亲就是哈佛大学博士、喷鼻港都会大学副传授岳晓东。按他的话说，在儿子眼前，他才是“愚笨的父亲”。但这件小事却激发他去考虑中国人缺少缔造力的泉源。

中国人较东方人缺少缔造力，这不只是多年来学术研讨的结论，也一贯是教诲界的热门话题。英国出名学者李约瑟就曾提出疑问：为何中国的科技在唐宋时期就已抢先东方，却在明清时期落伍下来。

对此，人们一贯以为这次要是儒家思惟的影响，或是小农经济的范围。但岳晓东博士颠末多年的研讨与考虑后提出，中国人缔造力不敷更多是现今讲授办法的僵化与常识使用的不敷所形成。在他看来，有四大身分限制了中国人缔造力的开展。

“孩子们退学时像个‘问号’，而结业时像个‘句号’。”

———教诲家尼尔·波斯特曼

“思想尺度化是抹杀中国人立异思想的主要身分。”岳晓东博士指出，“它凸起表示为：思想功用固着、威望科学、思想惰性。而这统统都可谓时下之‘招考教诲’不成制止的结果。”

比方，1998年某省的高考作文题是《坚固———我寻求的风致》，对此该省上万名家庭健全的考生竟都以“我自幼怙恃双亡，多带带一人负担家庭重担生长至今”的公式化的虚伪构想开题，这几乎使人不成思议！

以是，“再没有比高考愈加滋长人的思想尺度化了”，岳晓东博士以为，“全部的常识获得都应是‘进行时态的’，而非是‘完成时态的’，可高考的锻炼历程却让人把全部的常识都当做完成时态，促使孩子在进修中，只在意‘甚么是尺度谜底’，不在意‘常识是如何获得的’。其成果是门生的思想愈来愈趋同，设想力愈来愈枯萎，满脑筋装的尽是尺度谜底。由此，常识教授的僵化成了思想尺度化的首恶罪魁。而没了设想力与成绩认识，那里来的常识的更新与前进？以是“纵使出于公允思索，‘招考教诲’不成替换，西席们也当费尽心机在讲授中培育门生的批驳思想，使他们的常识增加不以捐躯设想力为价格。到头来，常识是无量的，真谛是绝对的，学了常识是为了开展真谛，而非加以科学。”

深化理解东方教诲后，岳博士发明，东方教诲与我们的底子差别在于：它从小学就培育门生的成绩认识与批驳思想。比方，中国人讲辛亥反动，一定是讲工夫、所在、人物、变乱、意义等，到头来请求门生像流水账一样记下这统统；而美国人讲自力战役，就会请求门生做小组研讨，讨论其发作或不发作的缘故原由，到头来连自力战役能否会发作都是一个成绩。

“实在，我本人就是一个思想尺度化的产物，”岳博士话锋一转说：“我之以是不能把玉轮当灯看，就是由于我对玉轮的了解是高度学术化与文学化的：玉轮是地球的卫星，月球的直径是地球的1/50，玉轮上还住了一名怨女叫嫦娥，李商隐曾诗曰‘嫦娥应悔有妙药，碧海彼苍夜夜心’……这是典范的成年思想，缺少孩子的直觉视野。”由此，岳博士经常把儿子看成本人最好的缔造力导师。

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