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我们天生是软弱的,所以我们需要力量,我们天生是无助的,因此需要帮助,我们天生是无知的,因此需要判断的能力。在出生时我们所没有的东西,在成长时我们所需要的东西,全部都要通过教育赐予我们。
这种教育,我们有的是从自然中得到,有的是从别人那得到,有的从物质中接收下来。
我们的才能与器官的本质上的发展,是自然的教育,别人教我们怎样利用这种发展,是人的教育,我们对我们施加的事物获得有益的经验是事物的教育。
要有所造诣,要变成独立自主,始终如一的人,就一定要言行一致,就一定要坚持应该采纳的主张,并义无返顾的坚持这个主张,贯彻的执行这个主张。
要判断一个人,就一定要看他成人以后是怎么样的,一定要明白他的倾向、研究了他的发展、注意了他所走的道路以后,才能做出判断。简言之,一定要了解自然的人。
在自然秩序中,每个人都是相互平等的,他们一致的天职是人格。
人们只想到如何保护自己的孩子,这是远不够的,应当叫他成人后如何保护她自己。
生活,并不简单的是呼吸,还要去活动,就是要利用我们的器官,运用我们的知识、我们的才能,以及所有让我们感到我们存在的本身的每一部分。生活最富有意义的人,就不是年纪活的最长久的人,而是对生活感受最深的人。
好的社会制度应该是这样的制度:它知道如何才能够最好的令人改变他的天性,如何才能够剥夺他的绝对存在,而给他以相对的存在,并将“我”转移到共同体中去,以便使各个人自觉地不再把自己看做一个独立的人,而只看做共同体的一部分。
贪食对意志不坚决的人来说是一种恶习。一个贪图口服的人的心思,完全贯注在他的一张嘴里,他一切都是为了吃;他愚蠢无能,他的一席之位只在饭桌上,他仅懂得品味佳肴。
在英国本土,屠夫是不能当证人的,外科大夫也不能当证人。
人为何显得柔弱呢?是因为他的体能和他的欲望不平衡。
儿童时期学习的东西中,需要抛弃那些对我们不适合天然的兴趣的东西,而且要把学习的范围限制于我们的本能促使我们去寻求的知识。
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