声律启蒙解释 声律启蒙解释译文

　　声律启蒙解释  声律启蒙解释译文

　　《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。现在国学对人们的影响越来越大,目前的小学课本上已经出现了声律启蒙的内容,今天米粒妈咪小编给大家带来的是声律启蒙解释，大家可以对照声律启蒙解释学习一下！提高自己的文学修养！

　　　　上卷十一真

　　邪对正假对真

　　獬豸对麒麟

　　注：獬（音谢）豸（音治）：古代传说中的一种异兽,能辨曲直,见人争斗就用角去顶坏人。

　　李汝珍《镜花缘》：“凡罪疑者,俱令獬豸触之。”

　　韩卢对苏雁

　　陆橘对庄椿

　　注：韩卢：亦作“韩子卢”或“韩獹”。战国时韩国良犬，色墨。《战国策?秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若放韩卢而逐蹇兔也。”鲍彪注：“韩卢，俊犬名。《博物志》：‘韩有黑犬，名卢。’”《战国策?齐策三》：“韩子卢者，天下之壮犬也。”《广雅?释兽》：“韩獹。”王念孙疏证：“《初学记》引《字林》云：‘獹，韩良犬也……獹，通作卢。’”

　　另，也泛指良犬。宋辛弃疾《满江红?和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀东郭。”明梁辰鱼《浣纱记?问疾》：“怜你依林越鸟，走险韩卢，喘月吴牛。”

　　苏雁：“苏雁”是指西汉苏武被拘留匈奴之后，写了一封信系在大雁的脚上，这只大雁飞回汉朝廷传信。

　　陆橘：《二十四孝.怀橘遗亲》：后汉陆绩年六岁，于九江见袁术，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：“陆郎做宾客而怀橘乎？”陆绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母”。

　　庄椿（音春）：祝人长寿之词。语本《庄子?逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”唐罗隐《钱尚父生日》诗：“锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。”宋刘克庄《乳燕飞?寿干官》词：“更把百倍添来，庄椿身世，又十头添撇。”元萨都剌《溪行中秋玩月》诗：“惟期母寿庄椿踰，有子愿效返哺乌。”

　　韩五鬼李三人

　　北魏对西秦

　　注：韩五鬼：唐韩愈《送五穷鬼文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五穷鬼”。

　　李三人：唐诗人李白《月下独酌》中有“举杯邀明月，对影成三人”之句。

　　北魏：朝代名。亦称后魏(386－534)。北朝诸国之一。鲜卑人拓跋珪所建。后来分裂为东魏和西魏。《陈书?何之元传》：“獫狁孔炽，鯁我中原，始自一君，终为二主，事有相涉，言成混漫。今以未分之前为北魏，既分之后高氏所辅为东魏，宇文所挟为西魏，所以相分别也。”

　　西秦：(385－400年；409－431年)，晋时十六国之一。淝水之战后，陕西鲜卑族乞伏国仁据枹罕称大单于；弟乾归据金城，称秦王，史称“西秦”。在今甘肃西南部。431年为夏所灭。

　　蝉鸣哀暮夏

　　莺啭怨残春

　　注：啭（音赚）：鸟儿婉转的鸣叫。

　　野烧焰腾红烁烁

　　溪流波皱碧粼粼

　　注：烁烁：闪动的样子。汉李陵《录别诗》：“烁烁三星列,拳拳月初生。”

　　粼粼：形容水流的清澈或石的明净。

　　行无踪居无庐

　　颂成酒德

　　动有时藏有节

　　论著钱神

　　注：行无踪居无庐颂成酒德：晋代刘伶嗜酒，作有《酒德颂》，其中有“行无踪，居无庐”的句子。

　　动有时藏有节论着钱神：晋代鲁褒著《钱神论》，其中有“动有时，藏有节”的句子。

　　哀对乐富对贫

　　好友对嘉宾

　　弹冠对结绶

　　白日对青春

　　注：弹冠：《汉书》载有王阳为益州刺史，贡禹弹其冠，待王阳推荐，后果为大夫。比喻相友善者援引出仕。晋葛洪《抱朴子.自叙》：“内无金张之援，外乏弹冠之友。”宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“唐襄阳孟浩然，与李太白交游。玄宗徵李入翰林。孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京謁之。”王闿运《上曾总督书》：“故人朝升而良友弹冠，时相夕贬而党与并空。”

　　结绶（音瘦）：结绶指佩系印绶。谓出仕为官。《汉书?萧育传》：“﹝萧育﹞少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧朱结綬，王贡弹冠’，言其相荐达也。”唐皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。”明梁辰鱼《浣纱记?不允》：“结绶金马庭，高议云臺上。”郁达夫《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来楚泽，终期结绶到南枝。”

　　白日对青春：出自唐杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

　　金翡翠玉麒麟

　　虎爪对龙鳞

　　注：金翡翠：翡翠：鹬（音遇）鸟。羽毛茶褐色，嘴、脚都很长，趾间无蹼，常在水边或田野中捕吃小鱼、小虫和贝类。“鹬蚌相争，渔翁得利。”陈子昂诗：“翡翠巢南海，雄雌珠树林，何如美人意，骄爱比黄金，益妇人多取，翠羽饰金钿”故名。

　　玉麒麟：（隋书）文帝造玉麟符。

　　虎爪：虎之爪；虎爪形。《山海经?中山经》：“有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜。”《后汉书?舆服志下》：“佩刀……小黄门雌黄室，中黄门朱室，童子皆虎爪文。”

　　龙鳞：龙的鳞甲。《文选?司马相如.子虚赋》：“其土则丹青赭堊，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。”李善注：“郭璞曰：‘如龙之鳞彩也。’”吕向注：“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。”

　　另，《韩非子?说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书?光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”唐吴兢《贞观政要?论任贤》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。”宋梅尧臣《送马司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使阴山。”明顾大典《青衫记?蛮素至江》：“不道龙鳞难逆遭黜降，喜青山正对黄堂。”

　　柳塘生细浪

　　花径起香尘

　　注：柳塘：周围植柳的池塘。唐严维《酬刘员外见寄》诗：“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。”唐王建《汴路水驿》诗：“晚泊水边驛，柳塘初起风。”元陈基《春日邵氏园池》诗：“柳塘水暖鸳鸯浴，花径风酣蛺蝶飞。”

　　细浪：微小的波纹。唐杜甫《城西陂泛舟》诗：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。”金元好问《梁园春》诗之二：“暖入金沟细浪添，津桥杨柳緑纤纤。”毛泽东《长征》诗：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”

　　花径：花间的小路。南朝梁庾肩吾《和竹斋》：“向岭分花径，随阶转药栏。”唐李端《暮春寻终南柳处士》诗：“入溪花径远，向岭鸟行迟。”明谢谠《四喜记?花亭佳偶》：“花径尘芳，浅印花鞋小。”

　　香尘：芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出晋王嘉《拾遗记?晋时事》：“（石崇）又屑沉水之香如尘末，布象牀上，使所爱者践之。”唐沉佺期《洛阳道》诗：“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”宋柳永《柳初新》词：“徧九陌、相将游冶，骤香尘、寳鞍骄马。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“若不是衬残红芳逕软，怎显得步香尘底样儿浅。”明唐寅《题.梦草图.为陆勋杰》诗：“池塘春涨碧溶溶，醉卧香尘浅草中。”唐杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”

　　闲爱登山穿谢屐

　　醉思滤酒脱陶巾

　　注：谢屐：晋代谢灵运好出游，登山穿无前齿木屐，下山时换穿无后齿之木屐。屐：鞋。

　　陶巾：晋代陶潜自己酿酒，酒熟则取下头上葛巾来滤酒，用完后在把葛巾戴回头上。

　　雪冷霜严

　　倚槛松筠同傲岁

　　日迟风暖

　　满园花柳各争春

　　注：槛（音剑）：栏杆。

　　筠（音云）︰竹林青皮也。《礼记》：“如竹箭之有筠也。”

　　香对火炭对薪

　　日观对天津

　　注：日观对天津：“日观”为泰山上之日观峰，鸡鸣可见日。“天津”为桥名。

　　禅心对道眼

　　野妇对宫嫔

　　注：禅心:佛教用语。谓清静寂定的心境。南朝梁江淹《吴中礼石佛》诗：“禅心暮不杂，寂行好无私。”宋黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗：“禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”

　　道眼：佛教语。指能洞察一切，辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录?维摩诘经问疾品变文》：“必使天龙开道眼，教伊八部悟深因。”宋苏轼《与王定国书》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，愿公以道眼照破。”明田汝成《西湖游览志馀?艺文赏鉴一》：“今此幅得李唐法，世人以肉眼观之，则无足取也。若以道眼观之，则形不足而意有餘矣。”易宗夔《新世说?巧艺》：“具道眼者，必有以教我。”

　　野妇：村野妇女。明何景明《古松行》：“傍枝出地子成树，野妇山樵摧作薪。”

　　宫嫔：帝王的侍妾。唐薛调《无双传》：“我闻宫嫔选在掖庭，多是衣冠子女。”五代王定保《唐摭言?敏捷》：“上（唐武宗）常怒一宫嫔久之，既而復召。”《三国演义》第十三回：“郭汜领兵入宫，尽抢掳宫嫔采女入营，放火烧宫殿。”清袁枚《随园诗话》卷一：“南宋宫嫔墓在越中者甚多。屭湖之滨，狮山之侧，塋址可识者二十四处，俗传‘廿四堆’是也。”

　　采女：原为汉代六宫的一种称号，因其选自民家，故曰“采女”。后用作宫女的通称。慧琳《一切经音义》卷二一引汉应劭《风俗通》：“六宫采女凡数千人，天子遣掖庭丞相率於乡中閲视童女年十三已上、二十已下，长壮皎洁有法相者，因载入宫，谓之采女也。”《后汉书?皇后纪序》：“又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”

　　仁无敌德有邻

　　万石对千钧

　　注：仁无敌：即“仁者无敌”。意思是说,有仁爱之心的人是没有敌人的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说的话,见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。

　　德有邻：即“德不孤，必有邻”。语出孔子《论语?里仁》篇，意思是有道德的人不会孤单，一定会有同他相亲近的人。

　　万石对千钧：《汉?律历志上》：“三十斤为钧,四钧为石。”

　　滔滔三峡水

　　冉冉一溪冰

　　注：三峡：有不同的说法，其中一种是《广兴记》：“三峡巴蜀地，明月峡、巫山峡、广泽峡也。”

　　滔滔：形容大水奔流貌。

　　冉冉（音染）：慢慢地。

　　充国功名当画阁

　　子张言行贵书绅

　　注：充国功名当画阁：《汉书》汉宣帝甘露三年，赵充国与霍光等人因军功显赫，其图像画在麒麟阁。

　　子张言行贵书绅：《论语》子张曾将孔子“言忠信，行敬笃”的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。绅：带子。

　　笃志诗书

　　思入圣贤绝域

　　忘情官爵

　　羞沾名利纤尘

　　注：笃志：专心致志；一心一意。

　　绝域：极其遥远的地方。《后汉书?班超传》：“愿从谷吉,效命绝域。”

　　忘情：失神；无动于衷。

　　纤尘：微尘，细尘。纤尘不染。

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