《穆斯林的葬礼》读后感

本来写完了就想放blog里低程度自娱自乐完了，厥后觉（jiao三声）着不贴出来给绿友看看也挺冤的，万一要有人有共鸣啥的呢

《穆斯林的葬礼》读后感阳光 出去，视野从电脑屏幕前移开，感受不到视野中是邻近傍晚时的那种窗外。一个下午的浏览让一部名着的最后几章印于又一个平常读者的心中。

《穆斯林的葬礼》很早就被这个书名吸引，晓得这必定是个很好很强大的作品。动手开卷浏览倒是因为此书是我打算中一个必读的任务。故事在两个年代交叉停止，一是抗战前后的民国期间，二是上世纪六十年代初。故事中的配角有N位，并且多数来源于实在的曾经的糊口。下面这段笔墨是该书的制作方总结：全书五十余万字，以奇特的视角，竭诚的感情，丰富的容量，深切的内涵，冷峻的文笔，微观地回顾了中国穆斯林冗长而艰巨的萍踪，揭露了他们在中原文明与穆斯林文明的撞击和畅通领悟中奇特的心机布局，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的猜疑和寻求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列绘声绘色、血肉饱满的人物，揭示了奇特而陈腐的民族风情和充满冲突的实际糊口。作品含蓄含蓄，如泣如诉，以细致的笔触拨动读者的心灵 ，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。这个总结真是太制作方了，制作方得都有点儿中心了。在这个高度概括的光鲜旗号下，俺再总结一个处所的哈。头几章中，作者除交代故事主线外，还对中国穆斯林的由来、传统、风俗，以及民国年间老北京的风采，神韵乃至风味食品都停止了深切描述。特别是对老北京东来顺涮羊肉的那段非常熟行专业的描述直让我想飞回北京，乃至是飞越大半个世纪的时候，直接前去几十年前的阿谁东来顺。撤除对贯穿一直的对玉器行当的高深报告外，这些对文中各行业的细节描述，也如出自业浑家士之手普通。看过后就是一个字儿：赞！不过读到中后部分时，本读者确切也因为八十年代主流文学独占的带一点儿说教，并且啥事都有点儿小煽情的发言体例而感觉有那么一点点儿小有趣。这大抵是因为自己向来就不是那么喜好读一些小男、小女、小感情，小哀痛之类的东西。但是，这小有趣实在不克不及拦着我爱好这部巨着。并且，看到后面几章时，先前的那一点点儿小有趣也本身个儿消逝了。这出喜剧在最后几个章节真可谓是越演越悲，悲得轮作者在写她的时候都止不住泪水，心绞痛一次次发作自己属于那种看可骇片都能看乐看高兴的范例，而《穆斯林的葬礼》令我如许的职员都几度眼睛潮湿。倒不是说这部作品善于赚取眼泪，而是统统读过她的人都会被她触到内心深处最本质的东西，那是一种人类与生俱来，并刻在骨髓中的共有物任年代的变更，认识形状的更迭，都不会被涓滴窜改。但详细这类共有物是甚么？俺也说不大清楚哈。凡巨大的作品都是经得起时候磨练的作品，以是经得起时候的磨练，我想，大抵恰是因为她们能够超越时空的边界参透人道中这些说不清楚的共同的地方吧。通篇笔墨中，一家两代人两条故事主线瓜代停止，最后合为一处。而两条主线衔接处实在不生硬，而是让人感受像是在看电影。能让读者置身于此中的故事是好故事，能写出这类故事的作产业然就是好作家啦。在给全书扫尾的跋文中，作家霍达向读者们详谈了故事的被页粳写作过程和对文学的一些观点。此中很多观点令本粉丝由衷赏识憾?气。

摘录几句以下，大师共勉：文学，来不得虚假、讹诈和矫揉造作，也容不得肮脏、肮脏和用心不良。文如其人，作家的热诚与否是瞒不过任何人的眼睛的，我向来不信赖怀着一颗卑鄙的心的人能写出真善美的好笔墨。我笔下的首要人物，既是人间曾经有过的，也是我所神驰的。我感觉人生活 着应当做那样的人，即便平生中满是喜剧，喜剧，也是荣幸的，因为他究竟?成果完成了并不是大家都能完成的对本身的心灵的冶炼过程，他究竟?成果经历了并不是大家都能经历的高洁、纯洁的意境。最高的技能是无技能，仅仅夸耀技能就落空了灵魂。让人瞥见的技能是低劣的技能。必须真正了解汗青无情这四个字。谁也不克不及窜改汗青、捏造汗青。一整部书，五十万字，一家两代那么多配角，统统这些都是为紧紧写出一个情字。从古至今，很多巨大的作品从开篇到结束也都是在环绕着这个字。实在早就不信赖天下上有这类东西多年啦，但来日诰日完整读过此书后，仿佛俺又有点儿小摆荡了哈。。。

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