宽与深作文
话说音乐家深度和宽度,决定了我们成功的强度。米粒妈妈网小编为大家精心准备了《宽与深作文》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们米粒妈妈网的作文栏目。
篇一:宽与深作文
“不要将自己局限在小天地里,走出去,将会发现世界如此的宽大、精深!”人们往往安於现状,只图於眼前甚至表面的事物,却忽略了自己那潜在的力量。如果我们能踏出脚步,或许视野就能更加辽阔!
在台湾,人人认为医师是个待遇优渥,大家争破头也要达到的位置。然而,人们常忽略了其所能奉献的更远大,更宽广的那股助人的力量。台大优秀生罗一钧便做到了更“宽”,他毅然决然地放弃台湾的丰富资源,而选择到那“最黑的大陆”,马拉威。人们都说他疯了,但他秉持着与他人不同的宽大的心,将爱心的种子撒播至更遥远的角落。他也实现了“深”的境界,即使处於资讯不发达,是如此偏僻的一角,但就是因为鲜少有人愿意委屈自己,花费心力研究那深暗,未知的大陆,所以更能充实医学知识,在浩瀚如宇宙般的医界中,发掘出无尽的宝藏,进而帮助更多病患。
我也喜欢在课内知识外的世界不停钻研,不停充实自我。成功并不是一蹴可几的,大文豪莎士比亚不是偶然会创作,在当马车夫的闲余,也会朝戏院内偷看,渐而具备了写剧的能力。我们不知道挑战会在何时降临,但只要随时装备好自己,拓广各方知识,汲取各个领域的新知;也别忘了温知,朝更深的奥秘大海中钻研,那麽即使在未来有多少的挑战等着我们,也都能临之而不惧了!
“活着是为了学习,但学习并不是为了活着。”在无限的未来里,我们还拥有明天,趁着青春年少好好的充实自己,加广视野,才是现在最重要的人生目标!
篇二:宽与深作文
如果我们想要开出饱满的果实,我们需要进行宽与深的努力。宽,是广泛的吸收我们所需的养分;深,是紮紮实实的在土壤里深植我们所固有的根。宽的开阔与深的稳定,是我们在任何一领域的经营之中所必备的。
文艺复兴年代,所要创造出来的“全才”,即是宽与深并进的学习方式。文艺复兴里的一代宗师达文西,除了是一个知名的画家,更是发明家、机械家,更是一名解剖学专家。为了能够画出一匹生动的马,达文西彻底对马的骨骼和肌理进行研究,将每一寸肌肉移动的方式刻画在他的素描内,更反覆练习绘画的基本功,最後,他所画出的马栩栩如生,而这是他广泛学习更多的知识的“宽”,以及用心加强基本功的“深”所打造出的成果!
我从还是一个牙牙学语的幼儿便开始学习与钢琴上的黑白双键对话。老师总是会让我反覆练习一些毫无美感可言的练习曲,还有不同作曲家的曲子。小时候的我,不喜欢练习曲,也有自己偏好的作曲家,但老师还是会要求我紮实的练好每一首练习曲,还是让我和每一时代的作曲家弹上一段时间的恋曲。一直到我长大之後,我才了解是练习曲让我打下了深深的基本功,而不同作曲家的曲子使我有能力面对不同的曲风。
深度和宽度,决定了我们成功的强度。一个只有宽度而无深度的人,终将一事无成;一个有深度而欠缺宽度的人则把世界给走窄了。能同时以广泛的宽,以及紮实的深去编织自己的梦想之翼,才能飞得高又看得远!
篇三:宽与深作文
宽,是草原;深,是峡谷;既宽且深,那要是海洋。在草原上驰骋,可以见识大千世界,丰富知识的类别;在峡谷里逡巡,可以溯及上万年的地质历史,全盘掌握它过去与未来的身世;在海洋里漫游,能够在眼见琳琅满目的世界之际,同时捉住它们成形的脉络,是理想中的理想。
然而,在现实之中,没有人拥有那麽多的脑容量与无穷的光阴,贪心地装载整个海洋。迫於无奈之下,我们势必要有所取舍。宽或深?或许有人会这麽问,但我要说,是先宽後深。
在探索浩茫的知识宇宙的最初!应该尽其所能地广泛阅览,不要抱持任何的成见,努力拓广自己见闻的边境。在这个过程中,可以冷静客观的角度评判、分析、比较,洞悉事物与学问的优劣之处,取其所长与所短,暗记在心中,慢慢建立一套属於自己的价值观。
在那之後,便要选择几样自己倾心的,开始深入钻研,如同地质学家钻开山壁,耐心且有条不紊地,建构一座稳健、富丽的知识城堡,让它深植在自己心中,内化入灵魂的一部份。到了这里,说不定要花上一辈子,然而我们也会拥有一枚自信、无愧的灵魂。
在探索学问时,妄想直接吞食海洋,只会杂乱无章,满腹半调子的学问,却没有一样是纯熟通透的。有些人花了一生喝海水,最後才发现无以依凭时,只能仰天喟叹,只恨不能重头,我们不能不引以为监。
驰骋於广褒草原,逡巡於深幽峡谷,我相信只要有条有理地充实自己,最後在我们心中,最少也会汇有明亮如镜的湖泊。
篇四:宽与深作文
“人之所学,於宽、於广、於深。”这句从小爸爸就刻在书桌上的那块翠绿的玉牌上,当作家训之一。小时候的我,深不能了解这短短十个字所蕴含的道理何在。
即使妈妈让我学习拉小提琴,我也未能体会这十个字是多麽地有哲理。刚开始,夹琴、练姿势、习奏单调乏味的音阶和毫无音律美感的练习曲,这些对只想演奏优美的韦瓦第协奏曲和轻快小夜曲的我,简直是一场梦魇!但为了日後能成功地诠释韦瓦第的优雅,我还是勉强撑了下去。五年过去了,指导老师终於点头肯定我有能拉出巴洛克式的庄丽的能力了,可是她说:“练习音阶和基本曲的时间还是要多一点喔。”当时的我心里不免埋怨一番,觉得这些会浪费我的时间。
直到有一天,我去观赏达利的画展。在展览中,最令我啧啧称奇的不是他夸张而梦幻的主题,而是那逼真精湛的渐层技巧及光影效果;不论画中事物是多麽不切实际,我都觉得它们栩栩如生,彷佛下一秒就从油画中掉落至地板上。正当我惊叹不已时,耳边传来了导览人员的解说:“……达利之所以能有这种令人折服的技巧,全仰赖他每日不断地练习最基本的涂抹技巧,及尝试各种主题……”爸爸那块玉牌和老师叮咛时的关切神情,猛地窜入我的心中。而我才顿悟自己的技巧缺了什麽关键因素:缺乏加强基本功的“深”及学习更多曲风的“宽”。
自从那次观展後,我的练琴方式变得截然不同:我不再敷衍地练基本功,反而花更多时间;我不再只局限拉自己喜欢的曲目,反而去挑战更多,像是柴可夫斯基的磅礴和普罗高菲夫的震憾。因为我知边,“人之所学,於宽、於广、於深。”
今天,我站在红幕升起的舞台上,手抱着小提琴独奏第一名的奖盃,我知道我无愧於爸爸苦心刻上的家训,和他所要我了解的宽与深的意义。
篇五:宽与深作文
一次文学的研讨会上。一名记者问泰雅族作家瓦历斯。诺干:“同样是原住民作家,您和达悟族的夏曼。蓝波安先生,谁的文学比较卓越呢?”瓦历斯微笑:“我住在山上,我的文学视野自然比较宽,而他来自水边,造诣当然比我深。”
瓦历斯的妙语化解了当时一度的尴尬,也刹时让我明白了“宽”与“深”两种不同的境界。“宽”是博览的水平视角,而“深”则是专一精练的目光,“宽与深”的哲学不仅运用在文字书写上,同时是一种人生追求进取的态度。
放眼大千世界中的美丽艺术,我渴望能弹筝游艺,遍习礼乐射御书数,以宽的角度戴天履地。面对音乐,我感受摇滚乐骠駻而沛然莫之能御的金属撞击,悠游於古典音乐的和谐弦律;面对书本,我喜欢来自西方的奇幻小说,亦享受沉浸於古人的气韵风流之中;面对书法,我敬仰欧阳询的稳重工整,也欣赏王羲之的灵动。
然而,我发现浅嚐辄止已不再能满足我焦渴的性灵,“逐二兔而不得一兔”,最後我选择明末的大书法家傅山,做为我艺术上“深”的探索。倚侧顿挫中化规矩於无形,傅山的字老残而枯挺,一洗甜熟灵巧的风格,他所展现的是“宁拙毋巧,宁丑毋媚”的拙涩面目,遒劲的线条中豪气干云,反映了我内心渴求的那个,粉华剥蚀後赤裸裸的自我。
唯有如此的“深”我才能直视心底的真我;只有那麽“宽”我才能在天地中以灵明的视野行旅。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在充满大美的世界中,我将持续“宽且深”的探寻内在的涵养与外在的光华。
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