辟谷期间如何服气
早晨在户外，面向东方，目光远眺，穿过云层，意念停留在宇宙深处，轻闭双眼，意想宇宙深处，有无数乳白色精华气体吸入口腔，吸气时上颚尽量放松抬高，保持口腔尽量大的空间，调动形象思维，意想吸入口腔内的精华之气，象咽馒头一样一口咽下去，经食道、胃送入肠中，一直送至下丹田。因为胃只起消化作用，不能吸收，真正能吸收的是小肠。如果不能一下将精气送至下丹田，可以先送至胃的贲门，意守精气停留的地方，然后再吸一口气，意念吹气将精气自贲门送至下丹田，也可用手法相助导引入下丹田。完成一口后再服第二口……，早、晚各吸12口，每天增加3口。服气得法者，不但可以迅速排除饥饿感，还会感到小腹乃至全身发热。
动作要领：
1、口腔张开，舌头平放内收，全身放松，人体保持静态;
2、口腔、喉咙不动，腹部微收，将气从口腔吞入腹部，如打嗝之状(但不是打嗝)，不管有声还是无声，都正常，这时气如一团圆球滚入腹内;
3、吞纳时，头不要低，口不能闭;
4、吞纳时，腹部和颈部不要用力，动作要自然;
5、吞纳时要空腹，禁止饱腹吞气，饭后需半小时吞气;
6、不受时间、地点限制，随口就吞，旅游、走路、居家、上班都可以练;7、有污染之地禁吞，早晚，空气新鲜，山清水秀之地最好。
服食日气法：清晨太阳刚出来，对日坐，闭目、握固，思想日中五色云气进入自己身体，入口则吞咽，四十五次即满，再吞咽口水九次。
服食月气法：夜晚月亮初升，即对月坐，闭目、握固，方法同服日气法。吞咽五十次，咽液十次即可。
服三五七九气法：先徐徐用鼻吸气三次，以口一吐废气;用鼻吸引五次咽下，再以口一吐废气;次引气七次咽下，以口一吐废气;再吸引九次咽下，以口一吐废气。此法特点是循序渐进，入气多慢均细，而出气快捷，吐气少为妙。入气分多次吞咽入胃中，炼习长久后，即可达到吸引一次气体，可以分成五次、七次、九次吞咽入胃中，故名为三五七九服气法，此法与三五七九玄根气法不同。
李奉时服气法：先导引使四肢舒缓，然后不用枕头，平卧床上，闭目、握固，服气时轻柔缓慢，如婴儿吮乳，吞咽时直送气至脐下。降炼时不分时日均可，须服即服，服多服少，均随人意。
茅山贤者服气法：其法的特点是侧卧，将胁部著床上，微缩双足，头向东，脸面南。两手握固傍面颊部。闭目，纳气，极力开喉，大口咽气。这样，初练功时，一咽、二咽一吐气，逐步练习到七咽一吐气。练功时要求气体出入均匀细长。侧卧后，再坐起炼之。坐姿是：竖膝而坐，两手相叉抱膝，闭气鼓腹，气满即吐。炼功后常常头足皆热，出汗，但腹胃部气和饱满，关节宣畅，身体健康。
唐人张果传服气法：每日常仰卧于床，闭目、握固、鼻引气，口吐气，气息极微，使自己的耳朵听不到呼吸的声音。气体入肺后，则闭息，也不吞咽，使足心出汗。胸部闷极了，再引少气，微吐废气。平日不用吃粮食，也不须药物，仅需不时饮用一两杯好酒或新汲的井华水(干净水)以利肠胃通畅即可。
王说山人服气新法：此法不同于以上诸法，不强调闭气吞咽，是一种结合意引、存想的方法。其法为：初学之时，觉肚子有饥饿感即食气。上食新气，下泄旧气，使推陈而纳新。如果在练功中觉腹中气不舒畅，即或行走或卧床上，以意想引逐，使气下行。还可以行步、导引，使气机宣畅则可。
1、辟谷养生与饥饿有本质区别，所以辟谷一定要有正确的指导下进行服气、吞气、静坐冥想，吸收能量，才是辟谷养生的核心，否则没有能量作保证，就会出现副作用，或者没有辟谷养生指导师，容易出现不良反应，或者出现不良的事故，导致不安全因素。
2、辟谷养生，应该循序渐进，不可操之过急，要根据不同人的实际情况制定辟谷养生方案，切不可能一概而论。也就是说辟谷养生由浅入深，逐渐提高的，要确定辟谷养生的时间长短要量力而行，比如开始三天、五天、七天等，让自己有个适应的过程，当然一些特殊的只能现场随机而变。
3、低层次的辟谷养生可吃点水果、蜂蜜之类的进行调节;高级的辟谷养生，或者是辟谷减肥，要根据不同的身体壮况，决定是全辟谷，还是半辟谷。
4、辟谷养生三天之后，或者更长的时间。高血压患者，练习者要尽量避免长时间下蹲，如下蹲后应慢慢立起，睡在床上也要慢慢的起来，不要急速爬起，过分剧烈的动作也要避免，以便造成体力不支，或者头晕等现象。
