高中材料作文,关于读书的材料作文

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

范文一：读书.积淀.薄发

古人说：“欲为一代经纶手，须读数篇紧要书。”然而，国民阅读量调查中，中国却被其他国家远远甩在身后。“我国人均阅读图书为4.35本。与世界上其它国家相比显得可怜，韩国是11本、法国是20本、日本是40本，俄罗斯是55本，以色列是60本。这种现象怎能不令人担忧。一个拥有真正长期文化积淀的民族，才会走得更远，民族素质因厚积而薄发。

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。任何事情都有个渐进的过程，学习是一个积累的过程，读书尤其如此。只有数量达到了，才能完成质变。他学富五车，才高八斗;他舌璨莲花，隽思妙语，而成为一代宗师。钱钟书一生的荣誉数不胜数，这正是他毕生伏案苦读，造就了谦谦君子大德之风。亲人回忆，钱钟书一辈子都在读书，铸就了他思辨的目光。在日军侵华的战火中，他不惜生命保护着他珍贵的藏书;文革动乱最艰苦的时期，他也孜孜不倦地苦读着，抄录手稿。他留下的《围城》与《管锥篇》又无疑是后人最宝贵的财富。终使他雄辩大有孟子、韩愈遗风，享誉中外，这是积淀的力量。可见，读书使人丰富，使人睿智。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

“博观而约取，厚积而薄发”。读书需要广泛而厚积，方能薄发，这是阅读的力量。她走过百年沧桑，历尽了人生坎坷;她高贵优雅，温暖安宁。杨绛是这个喧嚣躁动的时代里一个最温润的慰藉，“让人看到活着真有希望，可以生活得那么好”。几十年不间断读书成就了她的文采，再艰苦的岁月也未曾动摇过她对文学的追求。下放干校期间，每天守菜园的闲暇时光，她便把腿当桌，不倦地读着用性命保全的藏书。当苦难的时光不再，她已经学会了多种语言，为她阅读各种语言的图书，奠定了扎实的基础。五十岁从零基础学习西班牙语，并完成翻译史上的巅峰之作《堂吉诃德》，这又何尝不是厚积而薄发最好的见证?为此，观其一生，故人不老，风骨犹存，知识的强大力量而产生顽强的生命力。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

“向来枉费推移力，此日中流自在行。”宋代大家朱熹告诉我们，书不能能帮助我们解决疑难问题，还能让我们做事轻松自如。反观现实，有的人也读书，不是为了积淀和进步，获取知识和汲取力量，而是为打发闲暇时间。君不见，桌上越来越多地呈现速成之作、俗不可耐的平庸读物，有的人竟视若圣明，这难倒不是阅读品味的倒退?快节奏时代让我们陷入浅阅读的习性。读经典，读名著，读圣贤之作，读科技人文，哪一种不能受益?特别是当今社会，科学日新月异的变化，不读书，何以跟上时代的步伐?不读书何以提高自己?难道不怕被时代甩在后面?所以，与时俱进，必须从读书学习开始，为自己将来着想，为民族素质提高着想。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”朋友，要想让中华文化修养拥有深度与积淀，让民族永远兴盛不衰，那么，请拿起身边的书本吧!读书.积淀，方能厚积薄发,鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。(宋佳悦 指导教师：孙延堂)

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

【修改与点评】

1.题目《读书.积淀.薄发》揭示材料和文章中心，运用主题词并列的原则拟题，涵盖广泛。

2.读书诗句开篇不凡，引用材料，提出深邃论点。中间部分，运用诗句作为分论点，论述读书妙处、方法和作用。举事例，重论证，得出结论，水到渠成，结构分明而层次清晰。

3.结尾照应开头，引用诗句再现中心，畅想读书美好前景。用整齐句式收尾，恰到好处。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

2012年发布的我国国民阅读调查结果显示，我国人均阅读图书为4.35本。与世界上其它国家相比显得可怜，而这一数据，韩国是11本、法国是20本、日本是40本，俄罗斯是55本，以色列是60本。有一组关于每年人均购书量的数据，以色列64本、俄罗斯55本、美国50本。而中国人平均购书费用，据国家统计局统计资料显示，2007年为9.8元，2008年为9.13元。而2012年美国全国零售商联合会最近发布的数据显示，美国人用于购书的费用居然占到总支出的20.8%。一项来自联合国对世界500强企业家读书情况进行的调查统计数据，日本企业家一年读书50本，中国企业家一年读书0.5本，相差100倍。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

范文二：

材料作文一、高雅与通俗

毕淑敏曾说过：生命之高下并不在于绵长或短暂，而在于丰美和深邃。以命之长短来衡量生命的意义，确实庸俗。若用高雅与通俗来衡量一部作品的好坏，却是无知的。在我看来，能读出点味道的就是高雅的，与形式无关。

以俗写雅，大有人在。中国诗歌史上的伟大人物白居易，用他的笔杆子写出了盛世，道出了衰败;他的诗通俗易懂，但凡读过几首诗词的人都能看懂他的诗。你说他高雅吧，他的诗中却无宝石点缀;你说他通俗吧，他却写出了大半个世纪，写出了百姓疾苦，诗中散发出高雅的淡香。以通俗之词道出高雅之意，这就是雅。能让不少文人学者奉为圭臬，让诗人墨客引为至交，让历史学家研究唐宋沧桑的诗，就是高雅。通俗的作品，能让人尝出高雅之味，品出高雅之精髓。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

然而，高雅的作品想写得人人都“通俗易懂”，却未必行得通。曹雪芹的那句“一把辛酸泪，满纸荒唐言”真真说出了不少读者的心声啊。初涉《红楼梦》，只觉得人名还未记清，故事已发展到高潮。或许吾辈皆浅陋，但不要忘记，现代城市水泥林场里的，可都是些“浅陋”的人啊。白居易的诗他们或许能哼上一两句，但让他们说出“黛玉葬花”这句，可真谓难如登天。现代社会有过一般的人是普通知识水平分子，让这些人来读懂被社会学家们作为解释明清社会关系的“百科全书”的红楼梦，简直是天方夜谭。《红楼梦》不仅高雅，而且高深，高深得让人望而却步。一步作品的成功，不在于他写得有多高雅，或多通俗，能让人读懂，爱读，想读，才是高雅，能读出点味道，那就是雅。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

繁华逝，铅华尽，能存留的，能摘取明珠享誉世界的就是高雅。莫言来自乡村，他的文字自然带上了点俗气。可他的作品不但不“通俗”，还被认作“高雅”之作。因为他写出了实实在在的中国农村风味，展现土地力量。摘取诺贝尔奖时，他的言谈如旧，却不自觉地带出了那么点“雅”，所以说，雅俗之作，不在言谈文字，而在于所写之物是否让人读懂，让人读出味道。

我很喜欢七堇年，她是个网络作家，然而她犀利的文字却能透人心扉，让你看到文学的“雅”;我也很喜欢七七，她那通俗文字拍出的电视剧，在南非播放，把中国的“雅”送到世界另一个角落。

我们无法分辨“阳春白雪”和“下里巴人”，但我们能看明白自己的心。读一部文艺作品，不一定要是出自名家，只要你能从中领略不一样的风光景象，在恍惚后大彻大悟，那么这部作品就值得你回味，因为在你认知里，它就是“高雅”的化身，能读出点味道的，就是“高雅”。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

材料作文二、高雅并非“艰涩”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”大概很少人能在那一簇剑眉与八字须的注视下仍从容不迫的。鲁迅，以其思想的深刻锐利被历史铭刻。然而，面对如今“艰深难读”的指责，恐怕也要口中苦涩了。

鲁迅在教科书中的文章日益删减，全因中小学生难以品味读懂，我们要试问，诚如周先生这样曾以一笔挽中华波澜的高雅文学家，为何反被避之不及?高雅文学作品，乃至文艺作品，并不是以艰涩枯躁(燥)冠名，只是很多人不明白为什么要读，又该如何云读懂，最后只能找个借口，沦陷入浮躁的“快餐文化”中去了。

就所谓高雅的文学作品来说，因为它们富有丰富的时代精神，意识文化，是现代人塑造人格的重要指标，这是我们应该认识到的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”我们品味到荆柯(轲)敢于殉国的勇气;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是于谦的周正;“梧桐更兼细雨”是李清照的凄婉……凡此种种，为历史的进程引领了方向，而又为后世人的修身提供了无限的蓝本。高雅文学作品不仅不应逃避，反而应被推崇。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

就其对人的指导，我们想到传统国学大师南怀瑾，南怀瑾年轻时有幸结识位高僧，得以入寺阅读书籍，在那里，他通读了许多道家秘本，最后，在《金刚经》中参悟了世人无相的真谛。从此四处寻师访道，磨砺修为。中华的传统文学作品可谓浩瀚，南怀瑾也许只望见其冰山一角，但对成人成事，已大有(裨)益。高雅文化大可这样定位，那些真正有神韵，有内涵，而能使人登上西楼，望尽天涯路的，都实在有无穷的价值。

而如今，大多人抱怨不会读高雅文化，实则是他们并没有静下心来，高雅文艺与我们所说的通俗文艺不相同，他并不艰深，只不过需要更多的冷静和耐心，你匆匆行走，拥挤于人潮之是，想要去品味高雅，自然是不行的。另外，高雅与通俗的分界也被人界定不清。《红楼梦》、《水浒传》这一类在出世时也被称为流俗，但经历时间考验，却被证明具有巨大意义，学者称，看《红楼》，研究者看到的是淫，而文人志士看到的是情。不会分辨，无法深入，成为一道阻隔人们与高雅的一道分水岭。

米粒妈妈网为你精心推荐：
励志作文 | 成长作文 | 校园作文 | 友情作文 | 环保作文

高雅文化如光风霁月，淡以修身;如明镜止水，静以为鉴;如青天白日，需纳之于怀。一起品高雅，远尘俗。

材料作文三、让高雅浅一度，让通俗深一度

高雅的艺术作品，在艺术家看来，它能够叩击人的心灵，开阔人的心胸和眼界，甚至能够提升人的文化品位，然而身大众的我们是接受不来的。相反，对于那些通俗的艺术作品，却能够使我们纾解压力，放松身心，令人遗憾的是它难存于时代这本挑剔的书，原因到底出在哪里?

让高雅浅一度吧!那样我们才离你不远。舒伯特有一曲交响曲，它只有两个节奏段，相比别的交响曲，少了一个甚至两个奏段，这毫不削减大众对它的喜欢，一听再听，有的还单曲循环。一些不乏对高雅崇崇敬的“好事者”想要补全这首交响曲，然而都以失败告终，不为什么，只因大众继续听他们热爱的交响曲，并不为后来诸多的所谓“高雅”的版本所捍(撼)动，这首交响曲后来被人们命名为《未完成》，舒伯特的这首《未完成》恰到好处，离高雅浅一点，让人们离它近一点，不失为一首完美的杰作。高雅的作品在大众心中就如同天边那颗星，可望而不可及，那么通俗一点的作品又是怎样的“遭遇”呢?