反复听西游记好不好

　　反复听西游记好不好

　　反复听西游记好不好?提起《西游记》，相信大多数人脑海中都会浮现出86版电视剧里 师徒四人的经典形象。

　　童年的无数个寒暑假里，荧屏上神通广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、老实本分的沙和尚和手无缚鸡之力的唐僧，一次又一次斩妖除魔、历经万险。

　　他们踏着“敢问路在何方，路在脚下”的曲调，构建起我们对那个 神魔世界的全部想象。

　　但其中 不乏脱离原著的戏说改编，我们却深信不疑，毫不自知。

　　比如唐僧与女儿国国王间的风流韵事——

　　剧中《趣经女儿国》一集，女儿国国王柔情婉转，“悄悄问圣僧，女儿美不美”，摇曳了唐僧的佛心。

　　最终长亭送别、恋恋难舍，唐僧竟脱口允诺“若有来生”，留给观众无尽的怅惘和叹息。

　　但在《西游记》原著中， 女儿国国王对唐僧只有欲、没有情，唐僧也从未动过丁点凡心。

　　师徒四人的形象也与原著有出入。

　　比如六小龄童扮演的粉雕玉琢“美猴王”，其实一点也不美。

　　他身高不足一米三不说，长相是“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼”。

　　而那个在电视剧里动不动就喊“大师兄，师傅被妖怪抓走了”的憨厚沙僧，在书中其实有勇有谋，隐忍狠厉。

　　脖子上挂的九个骷髅，竟是他拆吃入腹的唐僧前九世。

　　层出不穷的影视剧和动漫改编，往往聚焦于大众口味，谈情说爱、惩恶扬善， 却不免流于俗套，有简化、美化《西游记》的嫌疑。

　　反复听西游记好不好1、翻开书，

　　是只属于你的西游世界

　　说到这里，一定会有人反驳：《西游记》不就是篇怪力乱神的玄幻小说吗?

　　影视改编让唐僧更接地气、让妖怪们更可爱，有何不可?

　　深究《西游记》原著……没这个必要吧?

　　如果你也这么想，那么很遗憾：你将错过无数只有《西游记》文本中才有的精彩。

　　雍容华贵的天宫，祥云缭绕的西方极乐世界，海上仙山，海底龙宫，到处是奇特神异的物品，到处是光怪陆离的仙界妙物……

　　天上飞的、地上跑的、水中游的……任何生物都可以修炼成精。观音菩萨的金鱼，月宫玉兔，太上老君的青牛，也都可以下界为妖。

　　相较于四大名著中的其他作品，《西游记》的石破天惊之处在于，它不再围着真实存在的人事物打转，而是将无数只存在于想象的神魔精怪付诸笔端。

　　翻开《西游记》， 品读每字每句，都能感受到古人漫无边际、瑰丽大胆的想象力。

　　而影视剧的再加工，非但削减了文字的魅力，更锁住了读者想象的空间。

　　反复听西游记好不好2、除却神魔奇想，还有无穷弦外之音

　　读得浅些，是纯粹享受《西游记》中镜花水月的荒诞浪漫。

　　但再往深里读，你就会发现，《西游记》文本中还藏着许多值得反复推敲的“弦外之音”。反复听西游记好不好

　　譬如《西游记》中的天宫，像不像当时封建王朝的复制品?

　　高居灵霄宝殿的玉皇大帝，俨然是一位封建皇帝;四大天王、二十八宿、仿佛朝廷上的文武百官……

　　再如，你有没有思考过，“干啥啥不行”的草包唐僧，凭什么能制辖上天入地的孙悟空?

　　因为唐僧是唐太宗的御弟，代表着 皇权;是如来的弟子，代表着 神权;还是悟空的师父，代表着 父权——

　　就是这么一个“草包”，却成为 三权合一的象征，强硬不可撼动。

　　《西游记》还体现出混同儒、释、道三教的思想。

　　佛教徒孙悟空和 道家地仙结拜兄弟;佛家弟子既向如来佛礼拜，也向太上老君行礼。

　　西游一行人求取真经须历经九九八十一难，又体现出 儒家要为理想吃苦的人生教益。

　　如此看来，《西游记》不光是集古人想象力之大成的神魔小说，更是 一部植根于中国古代历史文化、寓有反抗封建统治意义的伟大神话作品。

　　只不过这层深意，鲜少有人能读得出、悟得透。

　　反复听西游记好不好?读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧， ---杨绛

　　小时候看西游记，我们看的是神仙妖魔，飞天遁地，降妖除魔?

　　长大了，我们看的是孙悟空的豪气，他的敢作敢为，敢于说“早帝轮流做，明年到我家”。憧憬着自己将来仗剑走天涯。

　　作了，我们看的是人情世故，孙悟空的能力，人脉，猪八戒的油嘴滑舌，沙僧的默默付出。我

　　们看的是大环境成熟之后，个人的努力付出才有意义。

　　经历了生活之后，我们看的是孙悟空的成长，他的无奈妥协，棱角的打磨，性格的泯灭，成长之后的心细和圆滑。

　　同一本书，我们看出了不同的感觉，不是书变了，是人成长了。

　　我们反复的看一本书，只是在不同的经历和心境下，会有不同的发现和感悟。本文为：反复听西游记好不好敬请参考，关注米粒妈咪课堂点击收听宗爸晚安故事会《西游记》：激发孩子阅读名著的兴趣，学知识，知典故，遇到考点不害怕！